Aunque son fotografías contemporáneas amateur, no nos quedemos con la simple vista, miremos más allá. Estos “falsos  cerros” esconden huacas que –hayan sido centros ceremoniales, complejos administrativos o depósitos de alimentos– nos dejan como mensaje ese develar de capa tras capa, donde se van descubriendo distintas etapas de la historia y las formas de vida de nuestros antepasados prehispánicos, brindando una forma de asombrarnos al ver debajo de las superposiciones del tiempo. Las huacas nos enseñan a ver con mayor amplitud y perspectiva.

Este año es especial para crear una nueva Lima con memoria, así lo decretamos (deseamos) desde aquí. Hoy más que antes: Recuperemos la memoria de Lima como ciudad milenaria.

Entre tantas arenas movedizas de la realidad limeña, una de las cimentaciones más sólidas que existen son las huacas. Y este es su año, pues como ya sabemos se van a representar al pabellón peruano en la Bienal de Venecia. Precisamente, por este motivo, para engrandecerlo y compartirlo con más personas, la presente edición del VI Concurso de Fotografía de Lima Milenaria concentra sus fuerzas en fotografías únicamente de estos antiguos centros ceremoniales…huacas everywhere. Las fotografías ganadoras tendrán la oportunidad de mostrar algunas de sus fotos en la bienal, entre otros premios importantes.

No hace falta irse muy lejos para capturar una huaca en el tiempo, solo salir a caminar (o rebuscar en el baúl); estamos rodeados de ellas, o vivimos rodeándolas, aunque lo olvidemos. Así que esto es un acto para recordarlas, conmemorarlas y entenderlas un poco más.¿Cómo es la relación de los ciudadanos limeños y las huacas en la ciudad? Verlas con otros ojos, y no sólo pasar, sino detenernos a admirarlas. Tanta historia, sabiduría, misterio, poesía, reflexión…Eso sí, no te demores comprendiéndolas, el plazo para el envío de fotos es hasta la medianoche del 10 de enero. Sigue leyendo para saber cómo participar.

Se puede decir mucho con las imágenes y por supuesto, criticar. Con sólo una imagen que a veces vale más que mil palabras se puede lograr sintetizar una larga reflexión, lo cual es una de las formas más instantáneas de provocar, cuestionar, insinuar. Para cerrar con broche de oro las publicaciones sobre el II Concurso Nacional de Crítica Arquitectónica 2017, aquí presentamos los resultados de la nueva categoría: la “crítica gráfica”. Este rubro buscaba llegar a un público crítico que se manifestara con otro lenguaje, lo que implicaba una variación del formato donde por ejemplo “el meme” podría convertirse en una imagen pensada. Según los organizadores, La Chimenea y Divagarquitectura, esto es parte del propósito de fomentar la crítica independiente en la arquitectura, logrando así convocar a jóvenes arquitectos, estudiantes de arquitectura, y profesionales afines.

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La presencia de los parques en las distintas regiones del país –costa, sierra y selva– no es algo que sea particularmente innovador, pues si existen parques son los más convencionales. Felizmente, los últimos años están cambiando las formas de ver, interactuar, jugar, aprender, ser, hacer... Así, en la costa se han dado las principales propuestas; en tanto, sorprende la aparición de un parque de bambú en la selva central. Paradójico, pues aunque resulte evidente un parque de esas características en ese lugar, no existía. Un nuevo espacio acorde al territorio y sus costumbres: el material proviene de allí, las posibilidades de juego también.

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“Creemos que estos son espacios que permiten enriquecer y nutrir a los profesionales, con enfoques y herramientas que expertos de otras disciplinas tienen por ofrecer, y que luego pueden ser aplicados en los proyectos y emprendimientos personales o profesionales que cada uno tenga”.

Seguimos con el ciclo de talleres organizado por Construye Identidad. Aquí les traemos la información del siguiente taller que se llevará a cabo este sábado 2 de diciembre, el cual busca “nutrir a los arquitectos y estudiantes de arquitectura con nuevas miradas e instrumentos que les permitan entender mejor el contexto espacial y social del grupo humano para el cual proyectan sus diseños arquitectónicos o urbanísticos”. En esta ocasión se trata de integrar el arte a los procesos de trabajo en equipo, y a la vida en general.

Cuando anunciamos hace unos meses la convocatoria a este concurso, surgió esperanza y expectativa sobre los resultados que se obtendrían de un planteamiento tan crítico y necesario para nuestra realidad. Lima, fundada alrededor del río Rímac, su fuente de vida; hoy le da la espalda, y hasta sus residuos. “Su ribera es un espacio desolado, contaminado, y vulnerable”, denunciaron las premisas a resolver. Especialmente este año 2017, los huaycos evidenciaron la urgencia de reforzar sus bordes y con todo lo sucedido, el olvidado “río hablador” reclama su lugar.

Nuestro interior se expone directamente al exterior cuando experimentamos el trabajo de campo, y lo aprendido en aulas o en casa no necesariamente nos da herramientas para trabajar con grupos humanos tan diversos. Frente a este vacío, este Sábado 11 de Noviembre se llevará a cabo un taller fuera de lo común en el campo de la arquitectura. Este es el primero de todo un ciclo de talleres que se empezarán a dictar desde Construye Identidad.

Este fin de semana es diferente para los estudiantes de arquitectura limeños. Salvo que tengas alguna entrega de vida o muerte, no hay excusa para que te pierdas de este evento: el “I Encuentro de Estudiantes de Arquitectura de Lima”. Así es, por primera vez se realiza un encuentro de estudiantes de diferentes universidades reunidos en un mismo lugar con un mismo fin. Podemos ser de diferentes escuelas, distintas formas de pensar, pero todos nos formamos como arquitectos por el bien común al servicio de mejorar nuestras ciudades. Definitivamente, la presencia de distintas casas de estudio enriquecerá este encuentro y nos reintegrará como sociedad. El ingreso es libre, las inscripciones están abiertas, ¡participa!

Organizado por la UDEAL -quienes merecen un artículo aparte para presentarlos-, en pocas palabras, son una especie de movimiento revolucionario de estudiantes de arquitectura que a través de distintas plataformas sacuden conciencias, llevando reflexiones académicas a las calles, y viceversa; nutriéndose además de las mismas necesidades de la ciudad de Lima. Pues es precisamente ese el motor que los impulsa en cada una de las actividades que promueven para lograr cambios reales.

Ayer, cada rincón histórico del país se pintó de sepia en memoria al fallecimiento de José Correa Orbegoso, arquitecto y restaurador que dedicó su vida a conservar la historia y la identidad del Perú. Maestro y especialista en conservación del patrimonio monumental. Fue catedrático de la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI), donde se formó como profesional.

Con el propósito de fomentar la crítica independiente en la arquitectura, así como dar a conocer nuevas voces en la disciplina, La Chimenea y Divagarquitectura convocaron al II Concurso Nacional de Crítica Arquitectónica por segundo año consecutivo. En esta oportunidad, fueron dos las categorías: crítica escrita y crítica gráfica. En ambos casos, las temáticas sugeridas estaban referidas a obra construida, ciudad y realidad arquitectónica nacional. Participaron jóvenes arquitectos, estudiantes de arquitectura, y profesionales afines menores de 35 años. Los resultados ya fueron dados, veamos.

Finalmente las huacas trascenderán más allá de los límites mentales y físicos. “En Reserva”, proyecto liderado por la arquitecta Marianela Castro De la Borda, ha sido elegido para representar al pabellón peruano en Venecia el próximo año. Con una propuesta de un tejido que entrelaza 447 nudos -447 huacas-, enfatizando así el significado integrador de estos antiguos centros ceremoniales como puntos de encuentro, regenerando tensiones entre espacio y tiempo. Extensa carga poética que nos recuerda a los nudos infinitos del artista peruano Jorge Eduardo Eielson y sus reinterpretaciones de los quipus, sistema de nudos incaico utilizado para contar y preservar información.

Monumentos arquitectónicos, hitos históricos, rincones olvidados, tierras de nadie; sean entendidos como cuerpos llenos o vacíos, resulta ser toda una reflexión liberadora del espacio. Las huacas renacen a su esencia y potencial de un importante espacio público que interconecta memorias de la ciudad, como respuesta reflexiva a un tema de visión crítica planteado para la Muestra Internacional de Arquitectura 16 de la Bienal de Venecia 2018: “Un espacio libre que describa generosidad de espíritu como sentido de humanidad y que revele la capacidad de la arquitectura de conectar con la historia, el tiempo, el lugar y la gente”.

Días de deliberación. Cuatro propuestas fueron elegidas para la fase final del concurso curatorial del pabellón peruano de la Bienal de Arquitectura de Venecia 2018. Gran parte de los proyectos participantes presta atención al patrimonio arquitectónico prehispánico como elemento regenerador de espacios públicos de la ciudad.

Qori significa oro en quechua, mientras que kallanka es una tipología inca conformada por grandes edificios flexibles y multifuncionales ubicados en las plazas que podían servir para alojar tanto personas como alimentos u objetos, según se necesitara. Qorikallanka vendría a ser la unión de ambos conceptos, entendidos en toda su amplitud. Ubicado en la plaza central de Huepetuhe -un lugar de explotación del oro-, se crea este centro cultural temporal concebido como una kallanka contemporánea que alberga distintas actividades artísticas y cotidianas que integren a una comunidad particularmente suspicaz y desconfiada.

El proyecto, llevado a cabo por Roman Bauer arquitectos para la asociación cultural Hawapi, se trató de montar con muy pocos recursos por lo que se acudió a la reutilización y reciclaje. Basta conocer su historia que traemos a continuación para entender lo arraigada que está dicha intervención al lugar; tanto que toma materiales y técnicas in situ para articular de forma estratégica, que luego devuelve íntegramente -sin daño ni corte- con nuevas posibilidades y conocimiento agregado. He ahí una de las mayores virtudes de la buena arquitectura temporal: que al desarmarse, no se va del todo, se queda integrada a la memoria.

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